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一幅幅壁画堪称古人生活“连环画”

发布时间:2019-05-27 02:23 来源:未知 编辑:admin

  “大美敦煌——敦煌石窟艺术赏析”讲座上周末在深图举行

  主讲人侯黎明与深圳读者分享永久敦煌之美。主办方供图

  晶报记者 李晓丹

  你可知,那一幅幅穿越千年风沙的敦煌壁画,就像是前人糊口的“连环画”,串起来就是一个个以佛经为根据的故事。8月3日晚,“知美私塾”中国艺术之美系列大师讲座第二讲“大美敦煌——敦煌石窟艺术赏析”在深圳藏书楼五楼演讲厅举行,敦煌研究院美术研究所所长、研究员,敦煌岩彩创始人侯黎明以活泼的讲解,与现场市民一路分享敦煌艺术之美。

  晚期的敦煌壁画次要是“讲故事”

  在侯黎明看来,敦煌的汗青能够分为三个期间,晚期是从北凉期间不断到隋代,中期是唐,晚期是宋、元。敦煌次要分为北区和南区,此中北区壁画很少,而南区是礼佛勾当的场合,有492个洞窟,此中包罗彩塑2000多身,壁画4500多平方米,木构窟檐5座。

  侯黎明引见,敦煌晚期的壁画都在干一件工作,那就是讲故事,也能够称之为“普法”。前人多不识字,就只能通过图像来教他大白事理。释教文化之所以在中国可以或许影响深远,有一个很是主要的缘由就是图像化。在敦煌,那一幅幅壁画可谓是前人糊口的“连环画”,串起来就是一个个以佛经为根据的故事。

  制造壁画时先由“博士”画师白描

  这些壁画是若何画出来的?侯黎明说,九、十世纪期间的画师按照其手艺程度分为都料、博士、师、匠、生品级别,此中博士指的是能够处置高难度手艺劳动、能独立承担本行业所有手艺施工使命的高级工匠。在晚期,敦煌壁画所用次要是两种底料,一种是红颜色,一种是白颜色,先由一个博士身份的画师来画一个白描体,他在上面记实,让门徒来上颜色,上完当前有时颜色不敷,就再由博士勾描一遍。做底料的人在按照画家要求来做的前提下,还要做到像宣纸一样不生不熟,假如太生,上的颜色够的话就会晕掉,若是胶太大就会呈现打滑欠好上色的环境,这对艺术家的手艺要求出格高。也恰是由于他们崇高高贵的身手,让现代人得以穿越千年的风沙,领略到敦煌的艺术之美。

  一座无与伦比的戈壁美术馆

  进入到中期,唐代的绘画雕塑的主题是释教,其特点是既有神性,又有人道。侯黎明说,唐代菩萨仿佛有了一点邻家少妇的感受,可是她还有菩萨光,仍是菩萨。到了宋代当前,由于重视写实,所以宋代的菩萨看上去是真真正正的一个邻家少妇,曾经走下神坛。宋、元期间,敦煌壁画艺术格局化的现象日益严峻,但仍然有巨幅之作和立异佳品,呈现了无论是人物造型、线描赋色仍是布局结构都不成多得的艺术佳作。

  敦煌石窟自1650多年前开凿,历经千年,积淀出一座无与伦比的戈壁美术馆,留下了无数画师工匠心血之作。侯黎明认为,敦煌的最伟大之处在于敦煌保留下来的艺术品弥补了我们艺术史上的空白。在我国的汗青长河中,已经有过不可胜数的艺术珍品,可是跟着时间的消逝和和平的摧残,良多艺术品都令人可惜地消逝了。而敦煌,因为偶尔的缘由保留了这些石窟建筑、彩塑和壁画,使我们能够幸运地通过敦煌来领会各个朝代的艺术创作,也得以让我们在这个时代思索和摸索中国保守艺术的过程。

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